15 - استحباب تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام . . ( ج 22 / 101 ) المذكورة برقم 1 ، 9 ، 10 ، بسند الفقيه في الثلاث ، 11 ، بسند الكافي والفقيه وثواب الأعمال ، 13 ، بسنديها ، 17 ، و 21 بسند الفقيه بل وبسند الكافي مع احتياط فيه لأجل البرقي ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 15 ، فالحسين الواقع فيه محرّف الحسن على الأقوى ، وليس في السند إشكال إلّا في الراوي الأوّل ( يحيى بن أبي العلاء ) فإنّه لم يرد فيه توثيق بعنوانه ، وإنّما وثّق النجاشي يحيى بن العلاء والمظنون سقوط كلمة « أبي » من السند ، لكن الظنّ غير حجّة . 16 - ما يستحبّ أن يعمل من رأى في منامه ما يكره . . ( 112 ) المذكورة برقم 1 ، 8 و 9 ، معتبرة سندا . 17 - ما ورد في جمع المال من الحلال . . ( 116 ) المذكورة برقم 7 ، 16 ، و 17 ، بسند الفقيه بل بسند الكافي على احتياط لأجل البرقي أبي عبد اللّه ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 9 ، ففي سندها إبراهيم الجازي ولم أجده ، فلاحظ . 18 و 19 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا . 20 - استحباب الاقتصاد في النفقة و . . ( 140 ) المذكورة برقم 1 ، 3 ، بسند الكافي الأوّل ، 28 ، 41 ، 46 ، 59 ، 60 ، 62 ، بناء على انصراف اسم عمر إلى الثقة و 65 ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 64 ففي السند هشام بن المثنّى وهو مشترك ، إلّا أن يقال إنّه هاشم بن المثنّى الكوفي الحنّاط الثقة ، واللّه العلم . 21 و 22 - ليست فيهما رواية معتبرة سندا . 23 - استحباب اختيار التجارة . . ( 156 )